鬼吹灯之南海归墟第十八章 探海观南龙（上）

珊瑚螺旋外围密集的暗礁，就如同天然屏障，落到最低的时候，会现半，生时则会完全没在，挡住了探者的去路，船去，小船去事，所以暗礁群的海域至今在世眼中仍是神秘未知。明叔与阮黑都能识得风信，可以使“三叉戟”借助头跃层接层的暗礁，但这片礁群间针迷舵失，洋流与风向混杂难辨，在明方向的况连行数海里，则难于登天。这就好比让个优秀的短跑运员，蒙住了眼睛参加百米冲比赛，就算摔个啃泥，也多围着原地兜起圈子，永远可能跑到终点。

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所以众的希望全寄托在搬山留的搬山分甲术了，只有了方向作为参照，待到涨就能海采蛋了。在伙的注视，就见Shirley杨慌忙取若事，先把木匣打开，木匣中用缎裹有只琉璃瓶，瓶通透，薄如蝉翼。瓶中用浸着枚丹，清辉澄澈，显得极为眩目，只有小指甲盖小。明叔等都知那是何，觉有些着头脑。

Shirley杨又取另个漆黑的瓦罐，里面以清养着数条小鱼。小鱼仅有指，头极，全赤，得怪模怪样，在瓦罐里游得很欢。小心翼翼地捞尾小鱼放在瓶里，然把瓶子放在盒中以缎固定。那尾小鱼在瓶里围着丹转了几遭，就开始把它拱向边，无论瓶里的清如何晃，小鱼也会把丹推向固定的方位。

众看得眼晴直的，都想问这是什么名堂？为们解释：“这就是搬山的司天鱼，这鱼把太散向哪个方向，哪个方向就是正东，屡试屡验。虽然抬头看见北斗星，但低头能望见司天鱼，有它给咱们指明方位，诸位还有什么可犯愁的？”

搬山久居江浙沿海，断在各地古墓中寻找雮尘珠，也曾有渡海躲避无底鬼洞灾祸之心，又于海寻访仙山灵药，在漫地岁月中，独创了方术，世称之为“搬山分甲”，其中搬山填海之术中仅有寻藏掘冢的方法，也囊括了星土生克制化的法门和秘方。

方向是类切行所必须依赖的，单在风中，最重的龙、砂、、，都离开个“向”，没了方向的指引，无法行分金定。最早的时候们是以月星辰确认方位，知地有磁山，就发明了司南，再逐渐化为更确的指南车。明代形宗风完善成形之，相地寻龙的堪罗盘也随之化到了极至。盘标有阳太极、五行八卦、河洛二图、纳甲、九星、二十八宿，二十四节气、十二宫、二十四山、六十龙等等，最少的也有三层以，多者可达四十余层，盘最主的是“正、缝、中”三针。

古代用罗盘定位的原理，离开地磁，认为磁与针，是子之，而在些特殊的场，罗盘失去了效，就只有使用司天鱼了。司天鱼的使用之法，原藏于虞王司天墓中，世本已失传，偶为搬山所得。所谓的“太散”，其实就是那墓主中所防腐丹，蕴藏太之，尸里装了这东西，即使晒在光达数月之久，也会腐烂发臭，直到丹里的太之散为止。秦汉时期炼丹之盛，宋代期开始衰落，这种丹的方也就无寻觅了。

搬山用特制的药浸泡，可以使丹重新聚集，月属太，放于琉璃盏中犹如明月在盘，司天鱼天生有应月之，见有清辉皎洁，就定会从西首游，鱼头朝东纳太之华，这是天然所钟，为外界因素拢，鱼首永远自然向东。

若是形如舟船的司天鱼，在月明极清之时更会珠争光，这只是虞王司天墓里的个传说。如今能找到的司天鱼，最成食指短，在罗盘失灵，星月无踪的况，将小司天鱼的鱼头作为参照，虽然并定准，却绝会让船在海兜圈子迷路。

另外Shirley杨还有“魁星盘”为辅，据说魁星乃是“九九星中第龙”，古星学中“魁“为北斗第星，堪称九宫之魁首。此星在天为万灵之主宰；在地为百脉之权衡。魁星也就是贪狼星，传说贪狼星君相貌奇丑，突面而獠牙，魁星盘同样是搬山盗自古可天墓中掘的秘器，相当于个小形的风观星盘，能够受天候，以及地磁和电磁的扰。古认为天地是个整，可以用山海之间气息的微妙化观取天星，权衡百脉。虽然搬山擅风观星之类的当，但那本《十六字阳风秘术》却详论其中奥秘。有“司天鱼“和“魁星盘“，几乎等于开了天目，驾驶“三叉戟号”入这片神秘莫测的螺旋迷宫，如履通衛。

众听明了这“司天鱼”和“魁星盘”的作用，得都知说什么好了，想到这难以逾越的鸿，早在千百年，就有古想了破解的办法。虽然现代科技越越发达，但得承认，度依赖于科技和装备，使们在某些方面有所退化，这些烂事还是留给哲们去思考吧。现在南海中最的藏，几乎就在众眼已经触手可及了，富贵，哪还顾得去担忧社会步和类退化之间的矛盾。

没多久，就听远海洪波怒滔之声传了，海涌的静如同巨钟，顷刻间海涨，有了搬山填海的司天秘术，“三叉戟”乘风破穿越了暗礁群。只见方海面，有团异彩云霞，海跑船的们管这东西“仙山”，仙山并是特指海面的山石岛屿，所谓仙山，就是指的有云霞坠于海面，舟船之客望见这种奇特的景象，都会认为是好的兆头。